தேசியத் தோட்டத் தொழிலாளர் சங்கம் ரி.ம. 132,200.00 பெந்தா தோட்டத் தொழிலாளர்களுக்கு இழப்பீட்டுத் தொகையை வாதாடி கொடுக்கப்பட்டது.

தெமெர்லோ,
பெந்தா தோட்டம் லிப்பிஸ் வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது. கடந்த 2016-ஆம் ஆண்டு ஏறத்தாள 9 பால் மரவெட்டு தொழிலாளர்களை அதன் நிர்வாகம் வேலையிலிருந்து நீக்கியது. ஆனால் கொடுக்கப்பட்ட இழப்பீட்டு தொகை சட்டத்தின் கீழ் கணக்கிட்டு கொடுக்கப்பட வில்லை. ஆக, தே.தோ.தொ.ச.(NUPW) அதனை மறுபரிசீலனை செய்து மீண்டும் கணக்கிட்டு அதன் நிர்வாகத்திடம் சமர்ப்பித்தது. ஆனால் அதன் நிர்வாகம் அதனை மறுத்த விட்டது.
                                         

NUPW அரசாங்க இலாக்காவிடம் இந்த பிரச்சனையை முன் வைத்து ஒரு முழுமையான தீர்வு காண சந்தித்தது. பிறகு புத்ராஜயவில் இப்பிரச்சினையை கொண்டுச் செல்லப்பட்டது. ஆக NUPW கணக்கெடுப்பு சரி என அரசாங்க இலாக்கா தீர்ப்பு கொடுத்தது. மொத்த இழப்பீடு தலா ரிம.132,200.00 அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது.


பகாங் மாநில தொழில் உறவு இலாக்காவின் இயக்குநர் மதிப்புமிகு முகமது நோர் அவர்கள் முன்னிலையில் இந்த இழப்பீட்டு தொகையை காசோலையை வழங்கப்பட்டது. இந்நிகழ்ச்சி NUPW பணிமடையில் வழங்கப்பட்டது.

பகாங் மாநில NUPW மாநிலச் செயலாளர் திரு.செ.உகனேஸ்வரன் அவர்கள் தேசிய பொதுச் செயலாளர் மதிப்புமிகு டத்தோ கோ.சங்கரன் அவர்களுக்கு இவ்வேலையில் மிகுந்த நன்றியினை தெரிவித்துக் கொண்டார். காரணம் டத்தோ அவர்களின் விடாமுயற்சியின் கீழ் அரசாங்க இலாக்காவின் ஆலோசனைப்படி கொண்டுவரப்பட்டது. மேலும் நிர்வாக செயலாளர் திரு நவமுகுந்துன் அவர்களுக்கும் நன்றியினை தெரிவித்துக் கொண்டார்.

- செ.உகனேஸ்வரன் [ பகாங் நிலச் செயலாளர் தே.தோ.தொ.ச.]

KESATUAN KEBANGSAAN PEKERA-PEKERJA LADANG CAWANGAN NEGERI PAHANG TELAH MEMBERI WANG PAMPASAN INSURANS KEMATIAN KEPADA PEWARIS-PEWARIS AHLI KESATUAN DARI 4 BUAH LADANG DI PAHANG-C.Uganeswaran
===============================

Pihak NUPW telah berjaya mendapatkan subsidi bagi pembayaran premium Insurans AIA setiap bulan dan untuk setiap orang melalui Perjanjian Bersama MAPA/NUPW. Oleh itu, semua pihak harus memainkan peranan penting dalam mendaftarkan ahli baru dalam kesatuan supaya kita boleh merealisasikan apa yang kita mohon.
Pihak NUPW juga telah mendapatkan lebihan istimewa iaitu mendapatkan subsidi lebih daripda bayaran yang dibayar oleh ahli NUPW. Terlebih dahulu pihak NUPW telah berunding dan dapatkan daripada pihak majikan.

Keistimewaan ini hanya kepada sesiapa yang menjadi AHLI NUPW sahaja. Ia boleh menambahkan jumlah ahli kesatuan dari ladang dan kilang sawit. Setiap pekerja harus menyedarkan bahawa kemudahan ini untuk golongan pekerja dan ia semata - mata dipergunakan oleh mereka. oleh itu, seorang pekerja ladang dan kilang sawit harus menyertai dalam kesatuan bagi menikmati kemudahan ini yang harus dipergunakannya.

Pihak NUPW bukan hanya berunding untuk gaji baru malah mengadakan rundingan untuk kehidupan yang harmoni dan menjamin dalam kemudahan asas bagi setiap orang pekerja ladang dan kilang sawit. Oleh itu, setiap orang perlu sedar bahawa usaha NUPW untuk semua golongan di Sektor Perladangan. Sesiapa yang belu menjadi ahli dalam NUPW, sila mendaftarkan dirinya dalam NUPW bagi menjamin kehidupannya yang bahagia dan terjamin. Tambahan pula, beliau menyeru setiap AJK Ladang dan Kilang Sawit harus mengutamakan kebajikan ahli dan tidak mengutamakan kepentingan diri. Perkhidmatan mereka harus diberi penghormatan maka kebajikan ahli di tempatan harus diutamakan, kata Setiausaha Cawangan  NUPW Negeri Pahang En.C.Uganeswaran.

Baru-baru ini pihak cawangan NUPW Pahang telah menyampaikan cek pampasan kematian ahlinya kepada pewaris-pewaris ahli dari 4 buah ladang dengan kehadiran Pegawai Kementerian Sumber Manusia Daerah Temerloh En.Jufrizal dan Pengurus Ladang Selborne,Lipis En.Saravanan.
Pihak NUPW telah berusaha untuk mendapatkan Insurans Berkelompok secara percuma kepada pekerja-pekerja asing yang bekerja di ladang dan kilang sawit. Hal ini mendorong kepada kemasukan ahli yang baru di tempat bekerja.

Semua AJK Tempatan dan Negeri harus bekerjasama dengan Cawangan NUPW bagi merialisasikan perkara ini dengan cemerlang, katanya En.C.Uganeswaran.

சங்கத்தின் அங்கத்தினர்களாக பதிவு செய்கிறார் என்றால் அவர் செலுத்தும் சந்தா காப்புறுதி பணமாக திரும்பி அவரை வந்து அடைகிறது- செ.உகனேஸ்வரன்

==============================================================

அங்கத்தினர் பலம்தான் சங்கத்தின் உயிர் நாடி. நூற்றுக்கு நூறு விழுக்காடு தோட்டத் தொழிலாளர்கள் அங்கத்தினர்களாகும் போதுதான் சங்கம் நினைத்ததை சாதிக்க முடியும். அந்த சாதனைகள் என்பது அங்கத்தினர்களுக்கு நன்மைகளைக் கொண்டு வருந்தத்தக்கதாகத்தான் இருக்கும். அங்கத்தினகளின் நலன் கருதி சங்கம் எத்தனையோ சலுகைகளைப் பெற்றுக் கொடுத்து வருகிறது. சந்தாவாகச் செலுத்தும் பணத்திற்குக் கூடுதலாகவே பலன்களை மாதந்தோறும் பெற்றுக் கொடுக்கிறது. மாதச்சந்தா செலுத்தும் அங்கத்தினர்களுக்கு அவர்கள் செலுத்தும் தொகையைவிட கூடுதலான தொகையை தோட்ட நிர்வாகங்கள் காப்புறுதியாக செலுத்துகின்றன. எனவே, ஒரு தொழிலாளி சங்கத்தின் அங்கத்தினராக பதிவு செய்கிறார் என்றால் அவர் செலுத்தும் சந்தா காப்புறுதி பணமாக திரும்பி அவரை வந்து அடைகிறது.

இவ்வளவு வாய்ப்புகள் இருந்தும் அதனை தோட்டத் தொழிலாளர்கள் பயன்படுத்திக் கொள்ளவில்லை என்றால், அதனால் இழப்பு தொழிலாளர்களுக்குதான். சங்கத்தைப் பொறுத்த வரை அங்கத்தினராகும் வாய்ப்பை அனைவருக்கும் வழங்கி இருக்கிறது. அந்நியத் தொழிலாளர்கள் சங்கத்தின் அங்கத்தினர்களாகி பயனை அனுபவிக்கிறார்கள். நம்மவர்கள் இன்னமும் அலட்சியம் காட்டுகின்றனர். அத்தகையவர்களுக்கு சங்கத்தின்வழி கிடைக்கும் நன்மைகள் தோட்டச் செயலவை உறுப்பினர்கள் தெளிவாக விளக்கி அங்கத்தினர்களாக சேர்க்க முயல வேண்டும்.

அன்மையில் பகாங் மாநில தேசியத் தோட்டத் தொழிலாளர் சங்கம் தனது பணிமடையில் தமது அங்கத்தினர்களின் மரண இழப்பீட்டிற்கு காப்புறுதி பணத்தை வழங்கியது. இந்நிகழ்வில் தெமர்லோ நகரத்தின் மனிதவல அமைச்சின் அதிகாரி திரு,ஜுவ்ரிசால் அவர்கள் கலந்து சிறப்பித்தார். மேலும் லிப்பீசில் இருக்கும் செல்போன் தோட்ட மேலாளர் திரு.சரவணன் அவர்களும் இணைந்து சிறப்பித்தார். மாதந்தோரும் அங்கத்தினரும் தோட்ட நிர்வாகமும் இணைந்து சங்கத்தின் வழி அமைக்கப்பட்டுள்ள காப்புறுதியின் இழப்பீட்டை வழங்க, 4 அங்கத்தினர்களின் குடும்ப வாரிசுதாரர்களை அழைத்தோம் என்றார் பகாங் மாநில தேசியத் தோட்டத் தொழிலாளர் சங்க மாநில செயலாளர் திரு.செ.உகனேஸ்வரன் அவர்கள்.

தோட்டத்தில் வேலை செய்பவர்கள் கட்டாயம் சங்கத்தில் இணைந்து அதன் வழி கிட்டும் அனுகூலங்களை பெறுமாறு கேட்டுக்கொண்டார் மனிதவல அமைச்சின்அதிகாரி திரு.ஜுவ்ரிசால் அவர்கள். முடிந்தவரையில் அனைவரும் தங்களது துணைவர் மற்றும் பிள்ளைகளை இந்த சங்க காப்புறுதியில் இணைத்து கொள்வது மிகவும் அவசியம் என்றார் செல்போன் தோட்ட மேலாளர் திரு.சரவணன் அவர்கள்.

இந்த அனுகூலங்கள் அனைத்தும் பெற வேண்டும் என்றால் கட்டாயம் சங்கத்தில் இணைய வேண்டும், இல்லையேல் அவை கிடைக்காது. பகாங் மாநிலம் முழுவதும் தெ.தோ.தொ.ச. தோட்டங்களுக்குச் சென்று இதன் பலனை தெளிவுப்படுத்துகிறது என்றார் சங்க மாநிலச் செயலாளர் திரு. செ. உகனேஸ்வரன் அவர்கள். ஆக தோட்டத்தில் வேலை செய்யும் வேலை ஆட்கள் கட்டாயம் சங்கத்தில் இணைவது மிகவும் அவசியம்.

PENYUBURAN PATRIOTISME DAN PERPADUAN SEBAGAI AGENDA UTAMA DALAM PEMBENTUKAN NEGARA BANGSA

C.UGANESWARAN

Antara kepentingan perpaduan kaum di Malaysia ialah mewujudkan masyarakat yang harmoni. Sebagai rakyat Malaysia, pasti kita sudah tidak asing lagi dengan wujudnya masyarakat berbilang kaum di negara kita seperti Cina, Melayu, India, Kadazan dan sebagainya. Peribahasa “ rambut sama hitam, hati lain-lain” jelas menunjukkan walaupun manusia mempunyai warna rambut yang sama tetapi sukma dan keinginan manusia adalah berbeza. Dengan mewujudkan perpaduan kaum dalam kalangan masyarakat, barulah masyarakat harmoni yang mempunyai aspirasi yang sama dapat tercapai. Oleh hal yang demikian, sebagai rakyat Malaysia yang prihatin, kita hendaklah mewujudkan perpaduan kaum dalam kalangan rakyat Malaysia,seperti kata peribahasa, “ bulat air kerana pembetung, bulat manusia kerana muafakat”.

                             

Industri  pelancongan merupakan salah satu industri yang menjadi penyumbang terbesar kepada pendapatan negara. Kunci utama dalam menarik kedatangan pelancongan ke Malaysia ialah dengan rakyat Malaysia mengamalkan perpaduan kaum. Perpaduan kaum yang wujud dalam kalangan rakyat Malaysia akan menarik minat pelancong dari luar negara untuk melihat sendiri amalan perpaduan kaum yang menjadi pegangan setiap rakyat Malaysia. Hal ini secara implicit dapat memperkenalkan keindahan Malaysia kepada masyarakat luar seterusnya menaikkan nama negara. Oleh itu, wajarlah rakyat Malaysia mengamalkan perpaduan kaum kerana selain dapat menarik kedatangan pelancong, perpaduan juga mampu menaikkan nama negara, seperti kata peribahasa,” sambil menyelam minum air”.

            Selain itu, dengan mengamalkan perpaduan kaum, kita juga dapat memajukan ekonomi negara. Apabila perpaduan kaum diamalkan oleh rakyat Malaysia, penindasan ekonomi tidak akan berlaku kerana setiap kaum akan bersaing dengan adil tanpa sedikit pun perasaan hasad dengki dalam diri mereka. Contohnya, persaingan yang berlaku dalam dunia perniagaan. Bukan itu sahaja, apabila rakyat mengamalkan peribahasa, “bersatu kita teguh, bercerai kita roboh,” nescaya rakyat juga dapat bersama-sama memajukan ekonomi negara.

Tanpa perpaduan, nescaya kemerdekaan dan kedaulatan negara yang telah diperoleh sejak sekian lama akan hilang dalam sekelip mata. Persoalannya, bagaimanakah kita dapat mengukuhkan perpaduan kaum di negara ini? Sebagai langkah pertama dalam membentuk perpaduan, rakyat haruslah bergaul dan memupuk persefahaman antara kaum. Dalam keadaan tersebut, ibu bapa perlulah sentiasa menerapkan nilai-nilai perpaduan dalam diri anak-anak sejak kecil lagi. Bak kata pepatah, “melentur buluh biar dari rebungnya”. Anak-anak digalakkan berkomunikasi dengan jiran yang berlainan bangsa dan ibu bapa juga disarankan membawa anak-anak mereka mengunjungi rumah jiran semasa hari lebaran atau perayaan. Dengan cara itu, ibu bapa dapat menjadi suri teladan kepada anak-anak dan membolehkan mereka menghayati keistimewaan masyarakat Malaysia yang terdiri daripada pelbagai jenis kaum dan etnik. Di samping itu, golongan pelajar perlulah belajar dan menghayati sejarah negara agar dapat memahami erti perpaduan negara. Sebagai satu daripada langkah untuk mewujudkan permuafakatan bangsa, Kementerian Pelajaran Malaysia telah mewajibkan pelajar-pelajar agar lulus dalam mata pelajaran Sejarah di peringkat Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) mulai tahun 2013.

Laman sosial juga antara cabaran lain untuk mengekalkan perpaduan kaum. Penyebaran fitnah dan menyentuh sensitivi perkauman kaum kian berleluasa dilaman sosial. Oleh itu, jika tidak dibendung akan menyebabkan peristiwa berdarah 13 Mei 1969 kembali berulang.   Penyalahgunaan media sosial  telah mula menular sejak akhir-akhir ini. Media sosial seperti web dan blog serta face book menyebabkan timbulnya  kerenggangan kaum kerana banyak menimbulkan isu sensitif . Beberapa laman web yang bebas bergerak telah memperkatakan begitu banyak isu bersifat sensiti di samping menaburkan fitnah serta berita palsu menyebabkan wujudnya keresahan dalam masyarakat di negara ini. Beberapa kenyataan bersifat rasis dan berunsur perkauman begitu berleluasa pada masa sekarang. Keadaan ini pula tidak diambil tindakan oleh pihak berkuasa kerana pertindihan tugas dan bidang kuasa antara badan penguatkuasa dan badan pengawal komunikasi.  Penyebaran berita palsu dan tohmahan juga menjadi punca perbalahan dan persengketaan terhadap anggota masyarakat di negara ini.                    

Peristiwa 13 Mei telah menjadi catatan sejarah yang suram di negara ini. Hal ini demikian kerana peristiwa ini memperlihatkan bahawa hubungan kaum akan menjadi rapuh jika ada  tindakan luar batasan dilakukan dan tindakan mencegah tidak dilakukan dengan secukupnya. Peristiwa berdarah ini menjadi iktibar bahawa perpaduan kaum boleh menjadi bom jangka yang boleh meletup pada bila-bila masa memandangkan terdapat sebahagian anggota masyarakat yang gemar menjaja isu sensitif bagi meraih sokongan politik mudah untuk bangsa mereka. Selepas kejadian ini lahir kesedaran untuk menyatupadukan kaum di negara ini dengan terbentuknya Rukun Negara yang menjadi satu identiti bagi semua anggota masyarakat. Dalam masa yang sama kekurangan orang Melayu dalam bidang ekonomi cuba diselesaikan dengan pelaksanaan Dasar Ekonomi Baru yang dilancarkan pada 1970.

Perpaduan negara ini juga diuji dengan pelbagai isu berkaitan dengan agama dan soal hak kerakyatan dan beberapa isu sensitif lain yang mampu menjejaskan perpaduan kaum di negara ini . Ianya dibawa dan dimainkan oleh beberapa pihak yang cuba mendapatkan nama dalam usaha mendapatkan sokongan berterusan. Jika dibiarkan begitu sahaja tanpa diselesaikan atau dirungkai terlebih awal hal ini mampu merobek perpaduan kaum sedia ada pada masa sekarang.

    

Sejak zaman penjajahan lagi, masalah integrasi telah wujud terutamanya semasa penjajahan British. Mereka menjalankan dasar “divide and rule” iatu dasar pecah dan perintah agar dapat memerintah dan mengeksploitasi ekonomi negara. Dasar ini jugalah yang memisahkan kaum-kaum utama negara ini mengikut bidang ekonomi yang dijalankan. Masyarakat melayu mengendalikan pertanian dan ditempatkan di kawasan luar Bandar iaitu di kampong-kampung. Masyarakat Cina ditempatkan dilombong-lombong bijih timah dan bandar-bandar kerana aktiviti perlombongan dan perdagangan yang dijalankan mereka. Manakala masyarakat India pula ditempatkan di lading-ladang getah. Perubahan fungsi ini telah menyebabkan ketiga-tiga kaum ini terpisah dan hubungan semakin terhada dan menjadi bertambah renggang.

                                       

Konklusinya, semua pihak harus berganding bahu dan tidak mengharapkan pihak kerajaan semata-mata dalam mewujudkan perpaduan kaum. Janganlah kita bersikap evasif mahupun “ bagai enau dalam belukar melepaskan pucuk masing-masing” kerana perpaduan kaum itu hanya akan wujud apabila semua kaum menjalankan obligasi masing-masing dengan sempurna dan bersikap bertolak ansur. Perpaduan negara yang jitu juga dapat membina sebuah masyarakat yang saling menghormati antara satu sama lain disebabkan faktor rasa bersama dan kekitaan yang lahir dalam jiwa seluruh anggota masyarakat. Sifat dengki dan khianat akan terlebur begitu sahaja  jika semua anggota masyarakat memiliki sifat saling menghormati yang dipupuk sejak kita kecil lagi. 

நியமிக்கப்பட்ட மைபிபிபி சத்யா சுதாகரன் சாக்கடை அரசியல் வேண்டாம்- பகாங் மாநில புத்ரா தலைவர் உகனேஸ்வரன் பதிலடி.

===============

ஒரு போதும் மைபிபிபி கட்சியை ம.இ.கா-விடம் ஒப்பீடு செய்யக்கூடாது. ம.இ.கா தலைவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்று நீர் எதையும் எடைப்போடாதே. நீர் பிறந்ததோ பெந்தோங் ஆனால் நீர் இருப்பதோ கூட்டரவு பிரதேசம்.

டத்தோ குணாவின் சேவையை மதிப்பிடவோ எடைப்போடவோ உங்களுக்கு எந்த ஒரு தகுதியும் இல்லை. ஏனென்றால் நீங்கள் உங்கள் மாபெரும் தேசியத் தலைவருக்கு கைத்தட்டி கும்மாளம் போடும் குஷ்டியில் சேர்ந்தவர். அதனால்தான் இம்மாதிரியான அறிக்கை வெளிவந்துள்ளது. என்றாவது உங்களின் மக்களின் கொள்கையை முன்வைத்துள்ளீர்களா...யாராவது முன்வைத்தால் கட்சியிலிருந்து நீக்கி விடுவார் உங்கள் தலைவர்.

உங்கள் மக்களின் சேவை என்ன? பிள்ளைகளுக்கு மிட்டாய் வழங்குவது, நடமாடும் கழிவரை நிகழ்ச்சி, ரி.ம.5 க்கு மோட்டார் வண்டிக்கு பெட்ரோல் வழங்குவது என ஏற்பாடு செய்து மக்கள் சேவை எனும் பொய்யான தோற்றத்தில் கேமரன் மலையில் பொழுது கழிப்பது தான் உங்களின் சமுதாய பற்று. ஒரு நாள் இரு நாள் அங்கேயே இருப்பது கடைசியில் அந்த நாடாளுமன்றம் எங்களுக்கே கொடு இல்லையேல் சுயட்சியாக நிர்போம். இதுதான் உண்மையான குப்பை அரசியல் சகோதரா சத்தியா அவர்களே.

பகாங் மாநிலம் முதல்வரின் சிறப்பதிகாரி டத்தோ குணாவின் செய்த செய்கின்ற செய்யப்போகும் சேவைய நீர் புள்ளி விபரத்துடன் தெரிய வேண்டும் என்றால் முதலில் பகாங் மாநிலத்திற்கு வாருங்கள். முன்னே எடுத்து வைக்கிரோம். அதைவிட்டு விட்டு வழிக்கட்டு அறையில் உட்கார்ந்துக்கொண்டு பாலர்பள்ளி மாணவர்களைப்போல அறிக்கை விட்டு குளிர்காய வேண்டாம். பகாங் மாநில இந்திய வாழ் தமிழ் மக்களுக்கு அவர்களின் நலத்திற்கும் என்றும் எப்போதும் சிந்தித்து செயல்படுபவர் இவர். உங்களின் அடிமட்ட விளம்பர அரசியலுக்கு இவர்களைப்போன்ற நல்லுல்லங்களை பகடகாயாக பயன்படுத்த வேண்டாம்.

உங்கள் தேசியத் தலைவரை முதலில் ஒருநிலைப்பாட்டோடு முடிவெடுக்கச் சொல்லி தாருங்கள். ஆமாம் உங்களுக்கு ஒருவர் வந்து புள்ளி விபர அறிக்கை விட சொல்லி தர வேண்டிய நிலை. மக்களை ஏமாற்றாமல் சுயநலமின்றி முன் வந்து சேவை செய்யுங்கள் இல்லையேல் போய் சின்ன பிள்ளைகளுக்கு மிட்டாய் தாருங்கள் வழங்கம்போல்.

-செ.உகனேஸ்வரன் - பகாங் மாநில ம.இ.கா. புத்ரா தலைவர்

KESATUAN KEBANGSAAN PEKERJA-PEKERJA LADANG

CAWANGAN NEGERI PAHANG.

LADANG MERCHONG: HAL EHWAL PEKERJA ASING TURUT DIPELIHARA OLEH NUPW (PAHANG)

Ladang Merchong merupakan Ladang yang diurus oleh Tabung Haji Plantation yang terletak di Rompin,  Pahang. Pekerja asing yang majoriti bekerja di Ladang ini adalah Tenaga Kerja Indonesia (TKI). Pihak NUPW Cawangan Negeri Pahang sentiasa berhubung dan mengadakan mesyuarat di ladang tersebut untuk mengeratkan hubungan silaturahim dan mendengar apa juga masalah yang timbul dalam kalangan mereka.

Pihak cawangan baru-baru ini menerima aduan daripada pekerja-pekerja Indonesia bahawa mereka tidak dibayar ‘‘Gaji Tunggakan’’ bagi tempoh tahun 2008 hingga tahun 2010. Untuk pengetahuan saudara/saudari, Gaji Tunggakan merupakan suatu bayaran dimana perbezaan antara kadar gaji baru dengan kadar gaji lama yang harus dibayar kepada pekerja-pekerja yang layak. Pihak NUPW mengadakan dan menandatangani perjanjian 3 tahun sekali untuk mempertingkatkan Faedah-Faedah Sampingan dan untuk mempunyai kos sara hidup semasa. Maka dengan hasil usahanya,  pihak NUPW berunding dengan pihak MAPA bagi mendapatkan suatu kehidupan yang cemerlang bagi setiap ahli NUPW yang bekerja di Ladang dan Kilang Sawit.

Dengan arus pemikiran tersebut, pihak NUPW Cawangan Negeri Pahang berunding dengan pihak majikan untuk mendapatkan gaji tunggakan tersebut walaupun beberapa tahun sudah lalu. NUPW masih berperang dengan garis panduan utama iaitu menjaga hal ehwal ahli NUPW, maka berjayalah pihak NUPW mendapatkan gaji tunggakan untuk dua pekerja asing iaitu kepada En. Rizal sebanyak RM 3664.13 dan En. Rajib sebanyak RM 3509.32. Walaupun En. Rajib balik halaman kampung ke Indonesia, pihak NUPW diminta pihak majikan wang tersebut dimasukkan dalam akaun bank En.Rajib. Dalam 24 jam wang tersebut telah dimasukkan.

 Sekian....

C.UGANESWARAN

PERJUANGAN NUPW TERUS DAN TERUS TANPA BATASAN!

Sesi "Ngeteh Bersama Belia Temerloh" ini akan menjadi satu platfom untuk medan perkongsian isu - isu belia semasa. Saya akan menjadi Moderator untuk sesi ini. Ayuh beramai-ramai ke sesi ini. 

26.04.17 IKTBN Lanchang. 08.30 pm.

*Aktiviti sampingan: Live Band

SEKOLAH SATU ALIRAN BUKANLAH SATU - SATUNYA "ALAT" UNTUK MELAHIRKAN "PEMAHAMAN PERPADUAN" ANTARA PELBAGAI KAUM DI MALAYSIA....

Peranan sekolah sebagai agen sosialisasi tidak pernah disanggah oleh ahli-ahli sosiologi mahu pun pendidikan. Budaya sekolah positif dikenal pasti sebagai salah satufaktor penting dalam menjayakan wawasan dan matlamat sekolah agar seiring denganinspirasi negara. Justeru, warga sekolah terutamanya para guru dan kepemimpinansekolah mempunyai tanggungjawab yang besar untuk mencorak dan menyuburkanbudaya sekolah positif demi melahirkan modal insan yang diperlukan oleh negara padamasa hadapan.

Malaysia sebuah negara yang unik dan kompleks dengan pelbagai

kaum, budaya dan agama, maka isu perpaduan menjadi tema utama dalam pembentukan polisi pendidikan negara sejak dahulu lagi.

Jika melihat kepada implikasi kepada perlaksanaan Sekolah Satu Aliran, ia akan memberi kesan untuk jangka masa yang panjang kepada kadar pengganguran yang tinggi. Sekolah Jenis Kebangsaan Tamil [SJKT] terdapat 524 buah sekolah di seluruh negeri di Malaysia. Kesemua Guru Besar SJKT adalah "Ketua Jabatan" yang mempunyai kuasa untuk mengambil keputusan di peringkat tempatan. Adakah memberi kepastian selepas Sekolah Satu Aliran angka ini boleh kekalkan?

 Pada masa yang sama ia akan memberi kesan terhadap budaya dan tradisi yang dibawa oleh sesebuah etnik di Malaysia. Untuk pengetahuan kepada semua, keunikan Malaysia adalah kepelbagai kaum dan etnik dan keunikan tersebut akan memberi imej yang unggul kepada negara ini.

Sekolah satu aliran tidak boleh dilaksanakan di negara ini, demikian pendapat Pengarah Institut Kajian Etnik Universiti Kebangsaan Malaysia, Profesor Datuk Dr Shamsul Amri Baharuddin. "Di Indonesia, Thailand, Filipina dan Mynamar, apabila merdeka, mereka berasaskan konsep ASIMILASI, tetapi di Malaysia berasaskan INTEGRASI. "Maknanya, memperakui perbezaan yang ada dalam masyarakat kita dan memberikan ruang kepada perbezaan itu supaya boleh berkembang sendiri.

Sebelum kita melaksanakan Sekolah Satu Aliran, kita harus mengkaji dan memberi suatu laporan keputusan kepada "Pelaksanaan Sekolah Wawasan". Sekolah Wawasan yang telah diluluskan oleh kabinet pada tahun 1997 memerlukan satu sistem pendidikan yang jitu.tujuan penubuhan Sekolah Wawasan ialah untuk mengeratkan perpaduan yang sudah sedia ada terjalin kukuh dalam masyarakat majmuk di Malaysia. Apakah keberkesanan Sekolah Wawasan yang bertujuan melahirkan "komuniti perpaduan"?.

"The limits of my language mean the limits of

my world."

- Philosopher Ludwig Wittgenstein

UNESCO telah menyarankan bahasa ibunda perlu digunakan secara luas pada tahun 2001. Jika dibandingkan Malaysia ke peringkat antarabangsa,terdapat sejumlah 2,700 sekolah Cina di Tenggara Asia, di mana 49% adalah di Malaysia. Malaysia satu-satunya negara mengeluarkan Guru Cina yang bertauliah. Thailand mempunyai Universiti China. Myanmar tidak lagi mempunyai guru-guru Cina yang terlatihan.

Perpaduan negara tidak semestinya datang dari sekolah satu aliran. yang penting adalah  sukatan pelajaran yang sama untuk semua sekolah adalah lebih penting. Sukatan yang selaras yang terkandung nilai dan intipati yang menjurus kepada satu hala pada tempoh yang sama.

Oleh itu, kita harus mencari cara yang terbaik bagi memastikan "Fahaman Perpaduan" ini dijaga secara holistik dan tidak mengecilkan budaya dan hak sesebuah etnik dan kaum di negara yang aman dan damai ini.

Daripada:- C.Uganeswaran - nesuga@yahoo.com  

PENAMBAHBAIKAN UNDANG-UNDANG SEDIA ADA DAN MENGAMBIL LANGKAH-LANGKAH DRASTIK DALAM MENGEKANG JENAYAH PEDOPHILIA.

Baru-baru ini, negara kita dikejutkan dengan pendedahan tentang ancaman pedofilia yang berlaku tanpa kita sedari. Sepertimana yang kita semua maklum, pedofilia dan pornografi kanak-kanak adalah pelanggaran hak asasi manusia yang serius dan kanak-kanak tidak sepatutnya didera atau dieksploitasi secara fizikal, mental atau seksual. Pendedahan demi pendedahan dibongkarkan tentang kewujudan kumpulan pedofilia tempatan. Pada Mei tahun lepas, kita dikejutkan dengan berita yang tidak menyenangkan tentang Nur Fitri Azmeer Nordin, seorang penuntut jurusan Matematik di Imperial College yang dijatuhi hukuman penjara 5 tahun oleh mahkamah di London setelah didapati bersalah memiliki ribuan video dan gambar lucah pornografi kanak-kanak, termasuk 601 imej "Kategori A" yang menggambarkan hubungan seks dengan kanak-kanak bawah umur.

Dan terbaru ini satu kes pedofilia yang melibatkan warga Britain, Richard Huckle yang didakwa melakukan jenayah seksual terhadap 23 kanak-kanak serta bayi Malaysia dan Kemboja berusia enam bulan hingga 12 tahun dan mencabul hingga 200 kanak-kanak kebanyakannya daripada masyarakat miskin di Kuala Lumpur dari tahun 2006 hingga 2014 menimbulkan kerisauan sekaligus menggesa kita untuk mengambil tindakan yang cepat dan tepat bagi menanganinya. Isu ini tertera dalam Daily Mail di UK. Ancaman pedofilia yang semakin menular dan merentasi sempadan ke seluruh pelusok dunia melalui internet dan pelbagai bentuk teknologi maklumat masa kini sangat membimbangkan kerana ia memberi kesan yang besar kepada keselamatan dan kesejahteraan anak-anak kita secara khususnya. Untuk dikategorikan sebagai pedofilia, individu tersebut sekurang-kurangnya berumur 16 tahun dan sekurang-kurangnnya 5 tahun lebih tua dari mangsa kanak-kanak .

Kita mengetahui bahawa anak-anak adalah anugerah Tuhan yang diamanahkan kepada kita untuk dijaga, dibelai, dilindungi dan dididik dengan sebaiknya dan merekalah aset bernilai buat agama, negara dan umat ini. Generasi baru ini berhak untuk mendapatkan sebuah kehidupan yang selamat dan sejahtera.

Di dalam Maslow’s Hierarchy of Human Needs, dinyatakan merasa selamat dari segi kesihatan, kekeluargaan, kewangan dan maruah adalah perkara asas bagi kehidupan seorang manusia. Ancaman pedofilia ini dengan jelas telah mendatangkan kemudaratan dan bahaya kepada masyarakat dan generasi akan datang.

Pedofilia merujuk kepada mereka yang mempunyai kecenderungan seksual kepada kanak-kanak. Ini merupakan satu penyakit psiakologi dan kehadiran pelaku pedofilia dalam masyarakat tidak dinafikan akan mengancam keselamatan dan kesejahteraan anak-anak. Mereka juga sukar dikesan kerana sering kali kelihatan normal dan sangat mesra kanak-kanak. Dari banyak kejadian yang dilaporkan, sering kali juga ianya melibatkan ahli keluarga terdekat atau mereka yang hampir dengan kanak-kanak.

Kehadiran dunia siber yang tiada sempadan pula bukan sahaja membuka ruang untuk kanak-kanak memperolehi maklumat tetapi ia juga menampilkan risiko yang boleh menjejaskan kesejahteraan dan kebajikan mereka. Kes pedofilia amat berkait rapat dengan penyalah guaan kemudahan internet dalam mengeksploitasi kanak-kanak yang sifatnya masih belum matang dari segi fizikal, mental dan emosi, khususnya dalam kes ‘child pornography’.  

Oleh itu, usaha untuk melindungi kanak-kanak dari golongan yang tidak bertanggungjawab amat diperlukan. Bimbingan dan pengawasan oleh semua anggota masyarakat terdiri daripada ibu bapa, penjaga, guru, komuniti dan NGO adalah sangat penting untuk membenteras gejala yang menular dan memberi impak buruk kepada masyarakat ini. Setiap pihak perlu merancang strategi yang kemas dan efektif dan menggembleng tenaga untuk menyelesaikan permasalahan ini.

Pertamanya, setiap ahli masyarakat terutama para ibu bapa dan guru harus mempunyai kesedaran dan ilmu yang jelas tentang pedofilia dan ancamannya kepada kanak-kanak. Ilmu yang mendalam tentang perkara ini akan memberi kefahaman kepada kita punca berlakunya pedofilia, bagaimana untuk mengenalpasti masalah ini jika berlaku kepada anak-anak kita,

kesan gangguan seksual  kepada kanak-kanak dan apakah cara yang efektif yang boleh diambil untuk mengawal dan mencegah permasalahan ini. Kita perlu lebih serius dan komited untuk ambil tahu dan mendalami isu ini kerana setiap anak-anak kita terdedah dengan ancaman pedofilia ini sama ada sebagai mangsa atau pemangsa.

Menurut satu kajian di Amerika Syarikat, sebanyak 3% daripada jumlah penduduknya dijangka ada masalah ini dan melakukan jenayah seksual terhadap kanak-kanak. Para pengamal pedofilia ini dikenalpasti oleh pakar psikiatri sebagai kelompok yang mengalami gangguan seksual dalam kehidupannya. Mereka tertarik melihat kanak-kanak sebagai objek seksual disebabkan oleh pelbagai faktor. Antaranya naluri seks dari awalnya sangat berminat dengan kanak-kanak yang mudah dimanipulasi, masalah tidak yakin diri untuk membersama wanita dewasa dan juga masalah interpersonal yang terbantut. Kebanyakan pedofilia akan mengambil kesempatan keatas kanak-kanak yang kurang mendapat perhatian ibubapa dan mudah percaya kepada orang asing yang menghulurkan bantuan dan kasih sayang. Kesannya, anak-anak yang sangat naif dan mudah terpedaya dengan pengamal pedofil ini kebanyakannya menjadi mangsa melalui saluran internet terutama di media sosial.

Para pakar perunding psikiatri mendapati impak terhadap kanak-kanak yang mengalami gangguan seksual oleh pedofilia ini adalah sangat membimbangkan kerana ia meninggalkan kesan trauma yang menyebabkan kemurungan dan ada juga yang ketagihan seks sejak kecil.

Oleh itu, para ibu bapa, pengasuh, guru-guru dan ahli masyarakat perlu mengambil inisiatif untuk mempelajari dan mendalami ilmu seksualiti ini yang mana kita maklum bahawa pendidikan seksualiti sangat perlu diterapkan di setiap peringkat umur, bukan hanya untuk kanak-kanak kerana ianya proses pembelajaran sepanjang hayat.

Selain itu, ibu bapa dan guru-guru perlu menguasai ilmu teknologi dan berusaha untuk membimbing anak-anak ini untuk melayari internet secara sihat agar tidak terjebak dalam gejala pornografi dan seterusnya terdedah kepada ancaman pedofilia.

Perkara kedua yang boleh dilaksanakan untuk menangani isu pedofilia ini ialah semua pihak perlu proaktif memainkan peranan penting dalam mendidik anak-anak tentang isu ini.

Sebagai contoh, ibubapa di rumah perlu mengamalkan komunikasi terbuka dan asertif di dalam rumah tangga untuk menyampaikan pendidikan seksualiti dengan mengambil kira perwatakan dan kematangan anak-anak. Pendidikan yang berhikmah adalah satu kemahiran/skil yang perlu digarap oleh setiap ibubapa dan pengasuh untuk memastikan anak-anak memahami isu dengan cara yang baik dan rasional. Ibu bapa dan guru perlu merangka satu jawapan yang baik, jelas dan sesuai dengan usia untuk anak-anak ini sekiranya mereka bertanya soal seks ini.

Dalam pendidikan islam, pendedahan pendidikan seksualiti ini seharusnya bermula dari rumah. Dr Abdullah Nasih Ulwan di dalam buku Tarbiyatul Aulad  fil Islam menulis secara terperinci tentang pendidikan seksual ini mengikut 4 tahap umur iaitu Mumayyiz (7-10 tahun) yang mana mereka  diasingkan tempat tidur antara lelaki dan perempuan dan diajar adab melihat juga adab meminta izin apabila ingin masuk ke bilik ibu bapa. Tahap kedua ialah tahap prabaligh iaitu Murahiqah (10-13 tahun) yang mana mereka dididik tentang perubahan diri juga diawasi daripada perkara-perkara yang boleh merangsang nafsu seks. Tahap ketiga ialah pada umur akil baligh iaitu 14-16 tahun.

Mereka diajar adab berhubungan antara lelaki dan perempuan dan tahap terakhir pada usia 17 tahun ke atas mereka diberi kefahaman tentang tanggungjawab reproduksi dan dididik dengan adab menjaga maruah dan kehormatan diri.

Di era teknologi yang pesat ini, sekiranya kita tidak proaktif mendidik anak-anak perihal ini, mereka sendiri akan mendapatkan informasi dari sumber internet yang lebih cepat atau pun daripada kawan-kawan sebaya yang mana kita khuatiri ianya didapati daripada sumber yang tidak tepat dan tidak sihat.

Tambahan daripada itu kanak-kanak seawal usia lima tahun perlu diberi pendedahan dan pendidikan mengenai bahaya ancaman jenayah seksual oleh pelaku pedofilia ini, juga diberi bimbingan tentang sentuhan selamat dan tidak selamat daripada orang asing. Kekurangan pengetahuan mengenai gangguan seksual terhadap kanak-kanak menyebabkan kebanyakan kes seumpama itu tidak dilaporkan. Perkara ini boleh dibendung sekiranya kanak-kanak diajar untuk sensitif dan berhati-hati dengan persekitaran, dipersiapkan dengan kemahiran melindungi diri dan dibimbing cara bertindak untuk mencegah perkara tersebut daripada mengesani diri mereka.

Di dalam usaha untuk memberi pendidikan kepada kanak-kanak, semua pihak yang berinteraksi dengan kanak-kanak perlu memastikan kualiti komunikasi dengan mereka adalah baik. Komunikasi yang berkualiti tinggi antara ibubapa dan anak-anak akan menghasilkan ‘common sense’ atau telepati yang kuat antara mereka yang mana ibubapa boleh meneka jika ada sesuatu perkara yang kurang baik berlaku pada perubahan diri anak-anak mereka. Adalah menjadi tanggungjawab ibu bapa untuk memupuk keyakinan diri anak-anak supaya berani bersuara dan berkomunikasi sekiranya dibuli atau didera oleh salah seorang daripada pelaku jenayah seksual. Mengikut kajian, kanak-kanak yang berisiko tinggi untuk menjadi mangsa pedofilia adalah kanak-kanak yang dibesarkan daripada keluarga yang kualiti komunikasinya rendah.

Oleh itu, para ibubapa, pengasuh, jiran tetangga dan juga guru-guru perlu berusaha untuk mewujudkan hubungan yang serasi dengan kanak-kanak iaitu dengan menghormati perasaan anak-anak, melatih diri kita menjadi pendengar yang empati dan memberi respons yang positif kepada aduan mereka. Sebagaimana yang kita yakini kanak-kanak bukan sahaja untuk dilihat selamat tetapi juga didengari. Dengan mendengar, kita boleh selamatkan anak-anak dari bahaya pedofilia.

Selain daripada itu, ibu bapa yang sering memuat naik gambar anak-anak di laman sosial perlulah lebih berhati-hati dan mengawal siapa yang boleh melihat dan melayari akaun peribadi masing-masing.

Ahli masyarakat pula perlu prihatin untuk membentuk suasana yang selamat dan saling memastikan keharmonian di kawasan kejiranan masing-masing. Kita perlu mengambil tahu siapa sahabat di lingkungan anak-anak kita dan anak-anak jiran, juga mengawal dan memantau bahan bacaan juga tontonan anak-anak agar sentiasa terpandu dan tidak terdedah kepada perkara yang tidak sihat. Sebagai ahli masyarakat kita seharusnya peka terhadap perubahan yang berlaku kepada sikap anak-anak dan kawan-kawannya agar perkara yang tidak ingini berlaku ini dapat ditangani dalam kadar segera.

Selain daripada itu, pihak kerajaan juga boleh berperanan dengan melaksanakan Rang Undang-Undang Kanak-kanak (Pindaan) 2015 secara menyeluruh dan efektif dan pada masa yang sama memperkemas pangkalan data mengenai maklumat pesalah yang telah disabitkan dengan kesalahan jenayah seksual melibatkan kanak-kanak bagi mengelak kejadian seperti ini daripada berulang.

Pemangsa perlu dikenakan hukuman yang lebih berat dan diasingkan dari masyarakat untuk dirawat sehingga mereka benar-benar sembuh. Proses ini akan memakan masa. Mereka tidak boleh dibiarkan berlegar di dalam masyarakat dengan bebas.

Pihak kerajaan juga harus bertindak pantas dalam mengesan kegiatan pelaku pedofil dan bekerjasama rapat dengan pihak berkuasa di luar negara dalam usaha mengesan jenayah seumpama itu yang banyak berlaku dan meluas dalam dunia siber yang sukar dikesan. Dengan cara itu, kita dapat mengenal pasti mangsa dan keluarga terbabit lebih cepat dan dapat segera menyediakan pelbagai bantuan sewajarnya serta menawarkan khidmat kauseling untuk mangsa terutamanya dalam menangani trauma berikutan kejadian itu

Badan-badan bukan kerajaan (NGO) seperti Pertubuhan IKRAM  Malaysia dan pertubuhan yang lain perlu sentiasa mengambil bekerjasama mengambil inisiatif secara serius dan berterusan bagi memastikan masyarakat sedar dan mampu berperanan untuk mengatasi permasalahan ini. Antara perkara yang kita laksanakan adalah membuat ‘engagement’ yang mantap dengan kumpulan-kumpulan advokasi berkaitan untuk bersama-sama memberi penyataan yang tegas bahawa pedofilia adalah satu ancaman yang besar dalam masyarakat dan melaksanakan satu usaha yang berkesan untuk menangani isu ini.

Selain itu wacana-wacana berbentuk pendidikan diadakan secara berkala di seluruh Negara untuk memberi kesedaran kepada semua tentang ancaman pedofilia, kesannya kepada kanak-kanak dan cara menanganinya. Program kempen seperti ‘Mothers Against Pornography (MAP)’ yang digerakkan oleh Wanita IKRAM melalui sekretariat MAP Wanita IKRAM Wilayah Persekutuan, yang membawa mesej jelas bahawa gejala seksual yang tidak sihat akan memberi impak negatif kepada pertumbuhan anak-anak perlu dipergiatkan lagi. Kempen ini banyak membantu masyarakat untuk menyedari tentang bahaya pornografi dan bagaimana untuk mengawal dan mencegah daripada anak-anak. Kita perlu mengawal anak-anak kita dengan rapi dan memberi peluang kepada mereka menggunakan internet dalam keadaan terpandu (guided) agar mereka terpelihara daripada terjerumus dalam budaya porno. Kesan pornografi ini sangat membimbangkan kerana ia boleh menyebabkan anak-anak kita menjadi mangsa kepada jenayah pedofil atau menjadi pengamal pedofil.

Mari kita sama-sama berazam untuk lakukan sesuatu. Bertindak di peringkat kita untuk menyelamatkan masa depan anak-anak dan generasi masa depan dan negara.

Mari kita bersama-sama menggembleng tenaga untuk menangani isu pedofilia yang semakin menular dalam masyarakat kita. Marilah kita bergandingan tangan dan bekerjasama untuk memberikan pendidikan, perlindungan dan pembelaan yang sebaiknya kepada anak-anak kita yang merupakan penentu masa depan agama dan Negara. Sama-samalah kita berdoa mudah-mudahan dengan usaha baik daripada keluarga, sekolah, kerajaan, badan bukan kerajaan mahupun masyarakat, anak-anak kita akan menjadi generasi yang baik akhlak dan mampu menikmati kesejahteraan hidup dengan selamat dan harmoni. Semoga Tuhan melindungi kita semua daripada kejahatan dan kemungkaran.

Selamatkan anak kita dari menjadi mangsa atau pun pemangsa!

Sekian. Terima kasih sekali lagi atas kehadiran, kesungguhan dan sokongan yang diberikan.

C.UGANESWARAN

En.C.Uganeswaran,Setiausaha NUPW Pahang menyampaikan Cek Pampasan Hilang Upaya Kekal kepada Pn.Nallamah sebanyak RM20.000.00 dari Ladang Bukit Dinding,Karak, Pahang